#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ד' טעמים נאמרו באיסור ביצה שנולדה ביו&quot;ט?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט שאר אמוראי פליגי על הנך טעמי?	"לר""נ - בעומדת לגדל ביצים ומטעם נולד. והקשו דא""כ ליפלגו נמי באמה.<p></p><p dir=""rtl"">לרבה - מטעם הכנה, ושאר אמוראי לית להו.</p><p dir=""rtl"">לרב יצחק - גזירה משום פירות הנושרים. ושאר אמוראי ס""ל דלא דמי דהיא בלועה ופירות לא.</p><p dir=""rtl"">לרב יצחק - גזירה משום משקים שזבו. ושאר אמוראי ס""ל דלא דמי דביצה אוכל והם משקים.</p>"	<br/>ביצה דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה טעם איסור משקים שזבו?</p><p dir='rtl'>ואיסור פירות הנושרים?</p><p dir='rtl'>ומדוע איסור ביצה מחמתם לא חשיב גזירה לגזירה?	שמא יסחוט.</p><p dir='rtl'>ושמא יעלה ויתלוש.</p><p dir='rtl'>וכולה חדא גזירה. דזה נכלל בגזירה מעיקרא.	<br/>ביצה דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ריו""ח הקשה סתירה מהא דשרי ר""י משקים שזבו, להא דלא התיר ביצה שנולדה בר""ה אלא בשני ולא בראשון.<p></p><p dir=""rtl"">מה הוכיחה מזה הגמ' בדעת ריו""ח?</p><p dir=""rtl"">ומה תירץ ריו""ח על הסתירה?</p><p dir=""rtl"">ואלו עוד שני תירוצים נאמרו בזה בגמ'?</p>"	"דס""ל לריו""ח דטעם איסור ביצה משום משקים שזבו.<p></p><p dir=""rtl"">ותי' ריו""ח דמוחלפת השיטה.</p><p dir=""rtl"">ורבינא פירש דר""י לדבריהם דרבנן דאסרי ביצה, דמ""מ בשני יתירו מטעם ב' קדושות, ודחו דהיא קדושה אחת.</p><p dir=""rtl"">ורבינא בריה דרב עולא פירש דהתם בתרנגולת העומדת לגדל ביצים, ומטעם מוקצה.</p>"	<br/>ביצה דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ביצה שנולדה ביו&quot;ט מותר לטלטלה לסמוך בה כרעי המיטה?</p><p dir='rtl'>והאם מותר לכפות עליה קערה?	אין מטלטלים אותה, אבל כופה עליה קערה שלא תשבר.	<br>ביצה דף ג		
